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新約聖書 使徒の働き 16章25節〜34節 |
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ハレルヤ！主の御名を賛美します。今日は皆さんと共に御言葉を学ぶことができることを感謝します。二〇〇一年になり、神様は私の計画を越えたことを起こして下さいました。その一つは、「ざわめき」の働きが始まったことです。賛美によってリバイバルが進むようにということで賛美の働きがスタートしました。色々なリバイバルの働きが成されていますが、賛美を通して前進する働きがあることに気付かされました。更に賛美をささげていきたいと思います。 『神からの悪い霊がサウルに臨むたびに、ダビデは立琴を手に取って、ひき、サウルは元気を回復して、良くなり、悪い霊は彼から離れた。』 と書かれています。ダビデは少年時代サウル王に仕えていました。普段は羊の番をしていましたが、彼はたて琴が上手で賛美の霊に満たされていました。そんな時サウルに悪い霊が襲いました。サウルは恐れてどうすることもできなくなったのです。するとダビデが呼び寄せられ神様を賛美しました。ダビデが立琴を鳴らすと、悪い霊が出て行ったことが書かれています。賛美の中には悪しきものを打ち砕かく力があります。私たちが日々捧げる賛美によって、悪しき力が打ち砕かれることができたら、素晴らしいです。賛美や音楽は口の告白です。賛美は「私はイエス様を賛美します。神様は素晴らしいです」という告白です。しかし、それが悪い告白であったらその告白通りになってしまいます。ローマ人への手紙十章十節に、 『人は心に信じて義と認められ、口で告白して救われるのです。』 と書かれています。私たちが告白するか告白しないかはとても大きな事です。私たちは「イエス様を信じます」という告白によって救われます。そしてイエス様が私たちの心の王となって下さいます。ですから、私たちの告白が永遠を決める重要なものなのです。私たちの告白がいかに大切なものであり、告白によって表される言葉の力がどのようなものであるかについて知るべきです。創世記一章一節からを見ると、神が言葉によって世界を造られたことが書かれています。『光よあれ』という宣言によってこの世界が造られました。ヨハネ一章一節から三節に、 『初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。この方は、初めに神とともにおられた。すべてのものは、この方によって造られた。造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。』 と書かれています。言葉そのものが神です。言葉によって天地万物すべてのものが造られました。言葉による支配は大きなものですから、私たちが語る一つ一つの言葉や賛美する一言一言を吟味しなければなりません。第二コリント四章六節、 『「光が、やみの中から輝き出よ。」と言われた神は、私たちの心を照らし、キリストの御顔にある神の栄光を知る知識を輝かせてくださったのです。』 と書かれています。『光よあれ』という言葉をもってすべてを造られた神が私たちに対しても『光よあれ』と言われ、神様を知る知識を与えて下さっています。その方が私たちに与えて下さっている言葉を私たちは用いなければなりません。 『その時神が光りよあれと仰せられた。すると、光ができた。』 「光よあれ」という告白を持って神様が天地万物を創造して下さったように、私たちの告白を通しても暗闇の力が打ち砕かれ、リバイバルの御業が前進することを確信しました。私たちは主を賛美するという歩みをし続けていきたいと思います。 『あなたの誇り、あなたの琴の音はよみに落とされ、あなたの下には、うじが敷かれ、虫けらが、あなたのおおいとなる。暁の子、明けの明星よ。どうしてあなたは天から落ちたのか。国々を打ち破った者よ。どうしてあなたは地に切り倒されたのか。』 と書かれています。天使が「自分は神のようになりたい」という思いを持ち、堕落してサタンになりました。このサタンの元の天における役割は、音楽を奏でることでした。彼の手には琴がありました。ですからサタンは音楽を持ってこの地に投げ落とされ、そして、音楽を持ってこの地上の働きを始めたと思います。サタンは色々な働きで人々を苦しめますが、その中の一つが音楽であることを忘れてはなりません。ですから、私たちが聴く音楽が神様に喜ばれる神様への真実ないけにえであり続けるように、また、いつも私たちのただ中に神様への賛美が溢れるようにしていただきたいと思います。私たちの賛美の告白によって、暗闇の力が打ち砕かれ、主の勝利が前進することを信じ、実行していきたいと思います。旧約聖書の中に、音楽を持って、賛美を持って主の戦いに勝利した記事が書かれています。ユダの王ヨシャパテと敵国アモン人とモアブ人の連合軍が戦いを挑んできた時の事です。その戦いはどう考えてもヨシャパテにとって不利な状況でした。その時、彼は断食して祈り、「神様、助けて下さい。このままでは私たちは破れてしまいます。助けて下さい」と祈り、ひとつの方法を考え出したのです。第二歴代誌二十章二十一節から二十二節に、 『それから、彼は民と相談し、主に向かって歌う者たち、聖なる飾り物を着けて賛美する者たちを任命した。彼らが武装した者の前に出て行って、こう歌うためであった。「主に感謝せよ。その恵みはとこしえまで。」彼らが喜びの声、賛美の声をあげ始めたとき、主は伏兵を設けて、ユダに攻めて来たアモン人、モアブ人、セイル山の人々を襲わせたので、彼らは打ち負かされた。』 と書かれています。彼は聖歌隊を任命し、武装した者たちの前に進ませました。通常の戦いならば、武装して剣や鑓を持った者が最前線に進み、戦いに挑みます。しかし、ヨシャパテは最前線に聖歌隊をおいて賛美をさせました。不思議な戦いの方法ですが、賛美し続けていった時に神様ご自身が働いて下さいました。彼らが賛美をした時、主が伏兵を設けたと書かれています。神様が天使を送り、アモン人、モアブ人を襲わせて、勝利が現されたことが記されています。私たちはリバイバルの戦いの最前線にいつも賛美があるべきです。また、私たちの生活の最前線にいつも主への賛美があるべきです。賛美が若い世代にとどまらず、乳飲み子から高齢者に至るまで溢れていたら素晴らしいものです。 『ハレルヤ。主に新しい歌を歌え。聖徒の集まりで主への賛美を。』 と書かれています。この御言葉は一九九〇年から九十一年に、「賛美がもっと与えられたら」と思っていた私に与えられた御言葉でした。新しい歌が与えられるようにと祈り、作ろうとしていましたが、全くできませんでした。しかし、ある時突然、神様が天から雨のように賛美を降らせてくださりそれを受け取ることができ、主に新しい歌を持って賛美することができるようになりました。一節から九節を読んでいくと、「賛美の中にある神の力」について記されています。五節から九節に、 『聖徒たちは栄光の中で喜び勇め。おのれの床の上で、高らかに歌え。彼らの口には、神への称賛、彼らの手には、もろ刃の剣があるように。それは国々に復讐し、国民を懲らすため、また、鎖で彼らの王たちを、鉄のかせで彼らの貴族たちを縛るため。また書きしるされたさばきを彼らの間で行なうため。それは、すべての聖徒の誉れである。ハレルヤ。』 と書かれています。『新しい歌を主に賛美せよ』と言われる中で神様が与えられた賛美は、「戦いの賛美」でした。『国々に復讐し、国民を懲らすため、また、鎖で彼らの王たちを、鉄のかせで彼らの貴族たちを縛るため』に賛美を与えたと教えて下さいました。その中で与えられた「ざわめき」の賛美は、多くの方から「こんなのは賛美ではない」と批評され、なかなか受け入れられませんでした。しかし、リバイバルの戦いの中で賛美を持って勝利の御業を神様が切り開いて下さったと信じています。『彼らの口には神への称賛。』と書かれています。『称賛』という言葉は聖書中一度しか使われていません。これは「究極の賛美」という意味です。賛美によって暗闇の力が打ち砕かれることは「究極の賛美」です。イスラエルの賛美を住まいとされる神様の御業が私たちの生活のただ中に現されるために、賛美を持って悪魔の力が打ち砕かれ、賛美を持って救いの御業が現されるように祈っていきたいと思います。御言葉通りの御業が私たちの生活のただ中に始まるように願います。 『この命令を受けた看守は、ふたりを奥の牢に入れ、足に足かせを掛けた。』 と書かれています。パウロとシラスは牢獄の中にいました。二十五節に、 『真夜中ごろ、パウロとシラスが神に祈りつつ賛美の歌を歌っていると、ほかの囚人たちも聞き入っていた。』 と書かれています。私たちはどこで賛美をするべきでしょか。牢獄で賛美するのです。しかし、決してこれから犯罪を犯して牢獄に入れられてそこで賛美をしなさいということではありません。どのような苦しみがあっても、どのような境遇にあってもその場所で、たとえ牢獄のような環境の中でも、神様を賛美することが必要なのです。リバイバルという大きな戦いのただ中で主に賛美することが大切です。 『ところが突然、大地震が起こって、獄舎の土台が揺れ動き、たちまちとびらが全部あいて、みなの鎖が解けてしまった。』 と書かれています。まず、賛美した時に『獄舎の土台が揺れ動いた』と書かれています。賛美を持って起こされた第一の神様の御業は、問題の一番深い土台を揺り動かし、そこから大きな御業が現されたことです。人間の力ではどうしようもない問題のただ中で祈りつつ神様への賛美をささげるときに問題の根本的な土台が揺り動かされ、大きな勝利が現されます。そして第二には、『扉が開いた』と書かれています。獄舎が揺れ動き建物が倒れてそこにいた人が死んでしまったというのではなく、獄舎が揺れ動き、そこにもたらされた霊的勝利のゆえに獄の扉が開かれるという事が起こされました。私たちはリバイバルの扉、救いの扉、問題解決の扉が開くように祈っていますが、新しい神様の領域の扉が開かれるためにも神様に賛美をささげていきたいと思います。そして第三には、『みなの鎖が解けてしまった』と書かれています。パウロとシラスは足かせをつけられていましたが、鎖が解けてしまうという超自然的な御業が現されました。賛美によってそのようなことが起こされることを信じていきたいと思います。『罪を行っている者は罪の奴隷です。』と聖書の中に書かれていますが、私たちのクリスチャン生活の中でも罪の中に縛られて、罪の手かせや足かせに悩まされることがあると思います。パウロが語った御言葉にローマ書七章に、「私はしたくない悪を行う惨めな者だ」と言っています。しかし、八章においては、「私たちは罪の奴隷ですが、神様は奴隷としてではなく、私たちを子として扱われ、子としての祝福を与えて下さるので圧倒的な勝利に神様が導いて下さる」と語っています。賛美の中で圧倒的な勝利が表されることを信じて賛美をささげていきたいと思います。どうしても離れることができない悪週間や罪から離れられないというところからも神様は解き放って下さいます。私たちが一生懸命祈っていながら、今一つ解かれないということを感じる時には、もう一度主への賛美をささげていくことが必要です。最後、パウロとシラスが解き放たれた時、看守たちは囚人が皆逃げてしまったので自害しようとしました。その時パウロが「私たちはここにいるから自害してはいけない」と言いました。そして彼らは看守たちの前に立ちました。 『そして、ふたりを外に連れ出して「先生がた。救われるためには、何をしなければなりませんか。」と言った。ふたりは、「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます。」と言った。』 とパウロは語りました。賛美の中に起こされる色々な御業の中で、私たちがこの御言葉を信じることができたらどんなにか素晴らしいことかと思います。「主イエスを信じれば、あなたもあなたの家族も救われる」ということが、賛美の中に鍵があることを信じ、実行していきたいと思います。家族の救いは皆さんの長年の祈りの課題かも知れませんが、家族・親族の救いが賛美を通して現されていくことを信じましょう。私たちは賛美によって究極的に魂の救いを目指すべきです。そして、皆さんの家族の救いが賛美によって成されることができますように、家庭の中に働く暗闇の力が打ち砕かれるために賛美をささげることが必要です。賛美をすることができなかったらＣＤを聴いたり、神様の御前に絶えず家庭の中に賛美を溢れさせていく時に、神様の御業が現されることを信じていきたいと思います。『家族』と書かれていますが、家族はギリシャ語で「オイコス」と言います。「オイコス」という言葉は家族という少ない範囲ではありません。家族だけにとどまらず、親族、部族、国民に属するものであり、また、関わる全ての人という意味です。ですから、私たちが賛美をささげる時に親族、部族、町、私たちに関わる全ての人の救いのために私たちに神様が賛美を与えて下さっていると信じ、賛美に溢れた歩みをしていきたいと思います。生活のただ中で私たちの口に絶えず賛美が溢れ、生活の真ん中に主の御業をいつも仰ぐために主への賛美をしましょう。その賛美によって暗闇が打ち砕かれ、魂の救いに到達するまでの大いなる主の栄光が現されることを願いつつ、賛美をし続けていきたいと思います。ハレルヤ！お祈りします。 |
